J. C. Ryle: Apoštolské obavy, část 2.
„Ale bojím se, aby snad, jakž onen had svedl Evu chytrostí svou, tak nebyly porušeny mysli vaše od sprostnosti, kteráž jest v Kristu.“ ( 2. Korintským 11:3)
V předchozím článku jsme zvážili první část zamyšlení kazatele J. C. Rylea na verš, v němž Pavel vyjadřoval strach o Korintské. Čehokoliv se obával tento veliký apoštol pohanů, toho se máme jistě obávat i my, a nesmíme to brát na lehkou váhu. Nejprve se zaobíral otázkou porušení mysle falešným učením, a dále lstivou chytrostí, se kterou jej ďábel lidem v církvi podsouvá, totiž nenápadně, v malých dávkách a zaobalenou i do mnohé pravdy. Proto se máme mít velmi na pozoru, protože mnohé falešné učení na poslech nezní falešně, ale velmi hezky.
V druhé polovině, na kterou se zaměříme nyní, kazatel Ryle hovoří o standardu, jehož se máme držet a od něhož se satan snaží odloudit a porušit naše mysle. Jak tento dobrý muž poukazuje, tímto standardem je jednoduše prosté, s ničím nepřimíchané evangelium Kristovo. Jakékoliv náhražky či úpravy tuto prostotu a pravost nakažují a ničí. V tom všem je dr. Ryle přímý, jasný, kristocentrický, biblický a ryze evangelikální. Prosté, čisté evangelium a z ní plynoucí prostá, čistá zbožnost a svatost jsou věci, kterých se máme vždy držet a neuhnout od nich. Na závěr dává tento zkušený podpastýř lidských duší rady, na co dbát, abychom se nenechali svést tím Zlým. Čti více…
J. C. Ryle: Apoštolské obavy, část 1.
„Ale bojím se, aby snad, jakž onen had svedl Evu chytrostí svou, tak nebyly porušeny mysli vaše od sprostnosti, kteráž jest v Kristu.“ ( 2. Korintským 11:3) O mnohých recích víry máme v Bibli zaznamenáno jejich selhání, kdy podlehli nějakému strachu; Abraham se bál o svůj život a oklamal Abimelecha ohledně svého vztahu k Sáře, David pro strach před Saulem uprchl k Filistinským, Eliáš zas utekl před vyhrůžkou Jezábel, Petr…
Čti více...Obrázky z duchovního dědictví Skotska
Asi před rokem jsme místo klasického článku dali na náš blog galerii fotografií z cest po Anglii, konkrétně z Londýna, Oxfordu a Dartmooru. Poukázali jsme si v tom kontextu rovněž na to, že s výjimkou Izraele snad žádné jiné národy nedostaly do vínku tak slavné duchovní dědictví, jako ty ze zemí Spojeného království Velké Británie a Severního Irska. Evangelium v nich v minulosti zakořenilo tak silně, a Pán Bůh jim v průběhu historie dával takové množství…
Čti více...Spasitel, Kristus, Pán
„Nebo narodil se vám dnes Spasitel, kterýž jest Kristus Pán, v městě Davidově“ (Lukáš 2:11). Na výše uvedený verš nepochybně slyšel nějaké kázání každý, kdo vyrůstal v církvi, nebo nějaký sbor navštěvoval aspoň s určitou pravidelností. O Vánocích, kdy si lidé připomínají narození Pána Ježíše Krista, se z něj káže z pochopitelných důvodů káže opakovaně, protože zase tolik textů se k danému účelu nenabízí. Jeho poselství se zdá jasné a…
Čti více...Nebeská přísloví pozemského krále, část 2.
Před více než rokem jsme se zabývali pravým smyslem knihy Přísloví. Ta patří mezi částí Bible, kterou by na první pohled mohli shledat užitečnou i leckteří nevěřící. Vyučuje k moudrosti, kterou hledali i mnozí pohané, jako Sokratés, Platón, Aristoteles, Seneca a jiní. Ale byl by omyl, kdybychom se domnívali, že biblická přísloví mohou vystihnout životy někoho takového. Šalomoun mluví o té moudrosti, jejímž počátkem je bázeň Hospodinova – totiž vážnost…
Čti více...David DiCanio: Hudba, pocity a ovoce – co utváří srdce?
Asi před rokem jsme se ve dvou článcích zabývali tím, že historické duchovní písně a moderní chvály představují dva diametrálně odlišné přístupy ke skládání písní, což uznávají i osobnosti z novoevangelikálních církví, které jinak se zpěvem současných chval nemají problém. Rovněž jsme si poukázali, který z obou přístupů ke skládání více odpovídá Božímu vzoru našich zpěvníků, totiž knize Žalmů (nepřekvapí, že ten historický). S ohledem na to, jak jsou moderní…
Čti více...Arthur W. Pink: Svrchovanost Boží v modlitbě
Hříšníka lze nazvat mnohými výstižnými synonymy; mezi jedno z nich patří i rebel. Adamův pád spočíval mimo jiné ve vzbouření se Boží autoritě a snaze postavit se na Jeho místo: „A budete jako bohové, vědouce dobré i zlé“ (Gn. 3:5). Od té doby člověk v této revoltě vůči svému Stvořiteli pokračuje. Nechce se Mu poddat, rád by si na Něm žil nezávisle a učinil vládcem svého života sebe samého. Proto…
Čti více...Eliábův vnějšek a vnitřek
„Když pak přišli, vida Eliába, řekl: Jistě před Hospodinem jest pomazaný jeho. Ale Hospodin řekl Samuelovi: Nehleď na tvárnost jeho a na zrůst postavy jeho, nebo jsem ho zavrhl; neboť ne[patřím], nač patří člověk. Člověk zajisté hledí [na to, což jest] před očima, ale Hospodin hledí k srdci.“ (1. Samuelova 16:6-7) Že Hospodinu nejde o pouhé vnější služby a vykonávání činností, byť jsou třeba samy o sobě dobré, ale záleží…
Čti více...Perly Arthura Pinka: Exodus 7:1-13
Již v minulosti jsme vícekrát čerpali z knih Arthura W. Pinka ze série Gleanings, tedy volně „Střípky“ z určitých částí Písma, konkrétně prvních dvou knih Mojžíšových, knihy Jozue a ze životů Eliáše a Pavla. Onen veliký Boží služebník byl jedním z největších Písmáků první poloviny 20. století – vždy duchovní, kristocentrický, pozorný vůči detailům, podněcující vážnou zbožnost a bázeň Hospodinovu. Každého křesťana, kazatele nevyjímaje, vždy velmi obohatí, když s ním…
Čti více...Oheň před deštěm
Sotva kdo v církvi by dnes tvrdil, že žijeme v době velikého Božího požehnání, v němž by církev vzkvétala. Charismatické církve se sice dříve snažily uměle vypůsobit rozličná probuzení a opakovaně tvrdily, že právě přišlo či přichází, ale i s tím v posledních letech značně polevily s ohledem na to, že všechna nepřekvapivě postupně vyšuměla. Co se týče západního světa, spojení „duchovní sucho“ by současný stav zkrátka vystihovalo mnohem lépe….
Čti více...
Přidej