J. C. Ryle: Jste v boji? (Část 2.)
„Bojuj ten dobrý boj víry.“ (1. Timoteovi 6:12)
V předchozím článku jsme si představili první část statě Johna Charlese Rylea, ve kterém se zabývá důležitostí vedení křesťanského duchovního boje proti světu, tělu a ďáblu. Kdo o tomto zápase nic neví, není pravým křesťanem, zůstává ve tmě a ďáblově porobě, protože pravé křesťanství je boj. Satan nenechá znovuzrozené na pokoji, a byť je nemůže strnout do pekla, učiní vše, aby jimi zmítal, svedl je k hříchu a jak jen mohl omezil efektivitu jejich služby na vinici Páně. Když na nás ten Zlý neútočí, je to známka, že Hospodin mezi námi a ním stále nepoložil nepřátelství.
Důležitost tohoto tématu, které starý biskup předkládá na základě výzvy apoštola Pavla Timoteovi „bojuj ten dobrý boj víry“, tedy nelze nemístně nadhodnotit. Tento zápas je nejen důležitý, ale přímo nezbytný, a to absolutně, všeobecně a neustále. Věrní kazatelé jej musí věřícím stále klást na srdce, zejména s ohledem na to, jakou nechuť a nezájem vůči němu tolik vyznávajících křesťanů chová. Kdo se v něj nevydává každý den, nemůže být zdravým křesťanem. Kupředu za Pánem můžeme jít jen proti proudu, s vynaložením mnohého úsilí a proti trvalému odporu lidí i duchovních mocností. Bez boje se v našem životě víry nikam nedostaneme. Čti více…
J. C. Ryle: Jste v boji? (Část 1.)
„Bojuj ten dobrý boj víry.“ (1. Timoteovi 6:12) V průzkumech veřejného mínění z posledních let vyplývalo, že svou zemi je ochotna se zbraní v ruce bránit jen menší část bojeschopného obyvatelstva. Ještě v roce 2024 to uváděla sotva třetina Čechů, i když v poslední době to patrně pod vlivem zhoršující se mezinárodní situace se podíl o dost zvýšil, byť čísla se liší průzkum od průzkumu. (Kolik z těch, kteří to…
Čti více...Vize zmrtvýchvstalého Krista, část 2.
V předchozím článku jsme se zabývali úvodem ke knize Zjevení, kterou mnozí studují se zaměřením na všechny prorocké obrazy, aby z nich vyčetli, co se přesně má v budoucnu stát. Poukázali jsme si, že tento přístup sice má své místo, ale často kvůli němu křesťané míjí to, co je v posledním spisu Bible to nejpodstatnější – totiž zjevení moci, slávy, důstojnosti a absolutní vyvýšenosti našeho Spasitele Pána Ježíše Krista. Snad…
Čti více...Vize zmrtvýchvstalého Krista, část 1.
Kniha Zjevení, která uzavírá kánon inspirovaných spisů Písma svatého, je ze všech jeho šestašedesáti knih asi nejkontroverznější, minimálně pokud odhlédneme od fundamentálních sporů ortodoxie vs. liberalismus nebo protestanství proti katolicismu. Na Zjevení obecně, jakož i na jednotlivé její kapitoly panují rozdílné názory i mezi zbožnými, Bibli věrnými křesťany. V zásadě existují tři hlavní pohledy na poslední věci – premilenialismus, postmilenialismus a amilenialismus, přičemž mezi zastánci každého z nich najdeme ty…
Čti více...Perly T. V. Moora: Zachariáš 11:4-14
Hospodin o sobě ve svém Slovu sám praví, že je Bohem, který dává předem vědět, co se má stát: „Rozpomeňte se na první věci od věků [stalé], nebo já jsem Bůh silný, a není žádného více Boha, aniž jest mně podobného, kterýž oznamuji při počátku dokonání, a hned zdaleka to, což se ještě nestalo; řeknu-li [co], rada má se koná, a vše, což mi se líbí, činím“ (Izaiáš 46:9-10). Nejznámější…
Čti více...Paul M. Elliot: Proč křesťané ztrácí důvěru v Bibli?
V dnešním článku nezvykle vycházíme z videa na portále Youtube a předkládáme jeho přepis. Jde o videoesej dr. Paula M. Elliotta, zásadového učence Písma, který se zabývá obhajobou naprosté věrohodnosti Písem; dr. Elliott v něm předkládá znepokojivé doklady toho, jak pochybnosti vůči neomylnosti a spolehlivosti Bible nešíří pouze odpadlí liberálové z velkých denominací hlavního proudu, ale v rovněž kazatelé, kteří by se hlásili k evangelikalismu. Evangelikálové by přitom autoritu a…
Čti více...Od „mezi kanibaly“ k „mezi křesťany“, část 3.
V druhém článku ze série o životě a službě misionáře Johna Patona na Nových Hebridách (dnešní Vanuatu) jsme se zaobírali dramatickými událostmi prvních let jeho působení v Pacifiku, kdy se snažil založit práci na ostrově Tanna. Nadějný vývoj se střídal se zklamáním, a pro odpor domorodců kazateli Patonovi co chvíli hrozila smrt. Nepřátelství se postupně stupňovalo, a nakonec, když místní přepadli a zcela zničili misijní stanici, mu nezbylo než skrze…
Čti více...Od „mezi kanibaly“ k „mezi křesťany“, část 2.
V předchozím článku jsme si představili Johna Gibsona Patona, misionáře, kterého si v 19. století Pán významně použil k obrácení mnohých duší na původně kanibalistických ostrovech Nových Hebrid, současného souostroví Vanuatu. Vylíčili jsme si jeho skromný původ, počátky ve službě ve Skotsku i povolání Boží do služby v Pacifiku, a zaměřili jsme se na těžké začátky, kdy takřka ihned po příjezdu odešla na věčnost jeho manželka i novorozený synek, a…
Čti více...Od „mezi kanibaly“ k „mezi křesťany“, část 1.
Když moderní člověk uslyší jméno Patton, vybaví si na prvním místě známého amerického generála z druhé světové války, který se mj. podílel v roce 1945 na osvobození Plzně. I když se jednalo o v mnoha ohledech unikátní osobnost a statečného muže, kterému nelze upřít jeho civilní zásluhy, z pohledu Božího království nešlo o nejvýznačnějšího člověka, který měl takové jméno. V nebeských záznamech nad něj nepopsatelně více září jiný Paton, odlišně…
Čti více...Plnost darů versus plnost ovoce
Již v minulosti jsme se zde na blogu zabývali některými problémy, které bují v charismatickém hnutí. Prokazatelně falešná proroctví, neřád, zmatek, bohoslužba založená na světské hudbě, rozličné nebiblické učení, sklon k bludnému evangeliu prosperity, ekumena s římskokatolickou církví – která sama v rámci své „katolické charismatické obnovy“ tento proud přejímá – o tom všem se již popsala kvanta stránek, někdy dokonce i zevnitř hnutí samotného, či z příbuzných letničních kruhů….
Čti více...
Přidej