Eliábův vnějšek a vnitřek

Datum:18 května, 2026
Komentáře
Přidej

„Když pak přišli, vida Eliába, řekl: Jistě před Hospodinem jest pomazaný jeho. Ale Hospodin řekl Samuelovi: Nehleď na tvárnost jeho a na zrůst postavy jeho, nebo jsem ho zavrhl; neboť ne[patřím], nač patří člověk. Člověk zajisté hledí [na to, což jest] před očima, ale Hospodin hledí k srdci.“ (1. Samuelova 16:6-7)

Že Hospodinu nejde o pouhé vnější služby a vykonávání činností, byť jsou třeba samy o sobě dobré, ale záleží Mu na vnitřku člověka, na srdci, aby vše bylo konáno upřímně, se zapálením a s láskou – to by v církvi na teoretické úrovni zpochybnil jen málokdo. K argumentu, že jde o srdce, se mnozí rádi uchylují při obhajobě různých nebiblických praktik, například adaptace světské hudby do bohoslužby. Nejde přeci o to, co zpíváme, ale s jakým srdcem; když to myslíme upřímně, nemůže to být špatně.

Omyl tohoto argumentu spočívá v jádru v tomtéž, v čem spočívá omyl pokrytectví – v oddělení vnitřního od vnějšího. Pokrytec ignoruje nesoulad mezi vnitřním a vnějším, když se mu zdá v pořádku to vnější, a ti druzí na tento nesoulad zase nedbají, když se jim zdá být v pořádku to vnitřní. Kristus sám však osvědčil, že to rozdělovat nelze: „Farizei slepče, vyčisť prvé to, což vnitř jest v konvi a v mise, aby i to, což jest zevnitř, bylo čisto“ (Matouš 23:26). Čistý vnitřek nezbytně vede k čistému vnějšku. Ano, čistý vnějšek sám o sobě nedokazuje čistý vnitřek, ale nečistý vnějšek, jako třeba jakákoliv tolerovaná či akceptovaná světskost ve vystupování, ukazuje, že v srdci bují něco nesvatého. Čti více…

Perly Arthura Pinka: Exodus 7:1-13

Datum:4 května, 2026
Perly Arthura Pinka: Exodus 7:1-13

Již v minulosti jsme vícekrát čerpali z knih Arthura W. Pinka ze série Gleanings, tedy volně „Střípky“ z určitých částí Písma, konkrétně prvních dvou knih Mojžíšových, knihy Jozue a ze životů Eliáše a Pavla. Onen veliký Boží služebník byl jedním z největších Písmáků první poloviny 20. století – vždy duchovní, kristocentrický, pozorný vůči detailům, podněcující vážnou zbožnost a bázeň Hospodinovu. Každého křesťana, kazatele nevyjímaje, vždy velmi obohatí, když s ním…

Čti více...

Oheň před deštěm

Datum:20 dubna, 2026
Oheň před deštěm

Sotva kdo v církvi by dnes tvrdil, že žijeme v době velikého Božího požehnání, v němž by církev vzkvétala. Charismatické církve se sice dříve snažily uměle vypůsobit rozličná probuzení a opakovaně tvrdily, že právě přišlo či přichází, ale i s tím v posledních letech značně polevily s ohledem na to, že všechna nepřekvapivě postupně vyšuměla. Co se týče západního světa, spojení „duchovní sucho“ by současný stav zkrátka vystihovalo mnohem lépe….

Čti více...

C. H. Spurgeon: Zanedbávaná povinnost

Datum:6 dubna, 2026
C. H. Spurgeon: Zanedbávaná povinnost

Situace ve současné církvi je tak smutná, že z nadpisu „Zanedbávaná povinnost“ se jen velmi těžko odhaduje, čeho se článek vlastně může týkat – možností je příliš mnoho. Sotva kterou povinnost dnes větší část vyznávajících křesťanů plní zodpovědně a bez kompromisů a polovičatosti. Nicméně existují různé druhy zanedbání. Někdy plyne „pouze“ z obav či zahálčivosti, ač se jinak daná povinnost principiálně uznává, např. vydávání svědectví nebo modlitba. Jindy se ale…

Čti více...

J. C. Ryle: Jste v boji? (Část 3.)

Datum:23 března, 2026
J. C. Ryle: Jste v boji? (Část 3.)

„Bojuj ten dobrý boj víry.“ (1. Timoteovi 6:12) Již po dvakráte jsme se zaobírali textem biskupa J. C. Rylea ohledně duchovního boje proti světu, tělu a ďáblu. V první části muž Boží rozebíral jeho obecnou důležitostí s ohledem na fakt, že vedení tohoto zápasu je pro znovuzrozené věřící absolutně nezbytné, a v druhé části tím konkrétním aspektem, že jde o boj víry. Na závěr nám již zbývá se ponořit do…

Čti více...

J. C. Ryle: Jste v boji? (Část 2.)

Datum:9 března, 2026
J. C. Ryle: Jste v boji? (Část 2.)

„Bojuj ten dobrý boj víry.“ (1. Timoteovi 6:12) V předchozím článku jsme si představili první část statě Johna Charlese Rylea, ve kterém se zabývá důležitostí vedení křesťanského duchovního boje proti světu, tělu a ďáblu. Kdo o tomto zápase nic neví, není pravým křesťanem, zůstává ve tmě a ďáblově porobě, protože pravé křesťanství je boj. Satan nenechá znovuzrozené na pokoji, a byť je nemůže strnout do pekla, učiní vše, aby jimi…

Čti více...

J. C. Ryle: Jste v boji? (Část 1.)

Datum:23 února, 2026
J. C. Ryle: Jste v boji? (Část 1.)

„Bojuj ten dobrý boj víry.“ (1. Timoteovi 6:12) V průzkumech veřejného mínění z posledních let vyplývalo, že svou zemi je ochotna se zbraní v ruce bránit jen menší část bojeschopného obyvatelstva. Ještě v roce 2024 to uváděla sotva třetina Čechů, i když v poslední době to patrně pod vlivem zhoršující se mezinárodní situace se podíl o dost zvýšil, byť čísla se liší průzkum od průzkumu. (Kolik z těch, kteří to…

Čti více...

Vize zmrtvýchvstalého Krista, část 2.

Datum:9 února, 2026
Vize zmrtvýchvstalého Krista, část 2.

V předchozím článku jsme se zabývali úvodem ke knize Zjevení, kterou mnozí studují se zaměřením na všechny prorocké obrazy, aby z nich vyčetli, co se přesně má v budoucnu stát. Poukázali jsme si, že tento přístup sice má své místo, ale často kvůli němu křesťané míjí to, co je v posledním spisu Bible to nejpodstatnější – totiž zjevení moci, slávy, důstojnosti a absolutní vyvýšenosti našeho Spasitele Pána Ježíše Krista. Snad…

Čti více...

Vize zmrtvýchvstalého Krista, část 1.

Datum:26 ledna, 2026
Vize zmrtvýchvstalého Krista, část 1.

Kniha Zjevení, která uzavírá kánon inspirovaných spisů Písma svatého, je ze všech jeho šestašedesáti knih asi nejkontroverznější, minimálně pokud odhlédneme od fundamentálních sporů ortodoxie vs. liberalismus nebo protestanství proti katolicismu. Na Zjevení obecně, jakož i na jednotlivé její kapitoly panují rozdílné názory i mezi zbožnými, Bibli věrnými křesťany. V zásadě existují tři hlavní pohledy na poslední věci – premilenialismus, postmilenialismus a amilenialismus, přičemž mezi zastánci každého z nich najdeme ty…

Čti více...

Perly T. V. Moora: Zachariáš 11:4-14

Datum:12 ledna, 2026
Perly T. V. Moora: Zachariáš 11:4-14

Hospodin o sobě ve svém Slovu sám praví, že je Bohem, který dává předem vědět, co se má stát: „Rozpomeňte se na první věci od věků [stalé], nebo já jsem Bůh silný, a není žádného více Boha, aniž jest mně podobného, kterýž oznamuji při počátku dokonání, a hned zdaleka to, což se ještě nestalo; řeknu-li [co], rada má se koná, a vše, což mi se líbí, činím“ (Izaiáš 46:9-10). Nejznámější…

Čti více...