…(ne)sestoupil do pekel…
Slabostí a problémy postoje mnohých současných křesťanů, kteří odmítají mít psanou konfesi, tedy vyznání víry, jsme se již v minulosti vícekrát zabývali. Lidé se nechtějí nechávat „svazovat“ formalizovaným zakotvením toho, čemu věří, natožpak to aktualizovat s ohledem na vývoj v církvi, v níž podloudivší se falešní učitelé začínají dávat bodům, ohledně jejichž významu původně nepanovaly žádné kontroverze, nový a již značně sporný význam. To se stalo zejména doktríně inspirace (vdechnutí) Písma, která byla dřív evangelikály chápána jako tajemné vedení pisatelů Duchem Svatým tak, aby napsali vše dokonale a bez omylu, bez výjimek. Jak se šíří nevěra, i mnozí vyznávající evangelikálové začínají význam slova inspirace posunovat, že se možná netýká neomylnosti ve všech detailech, ale v tom „hlavním“, v učení o spáse apod.
Mnozí tedy, pokud už nějakou konfesi mít musí, preferují tu nejobecnější, takže propagují zejména Apoštolské vyznání. S tím samo o sobě, pokud jej dobře chápeme, není problém, s výjimkou toho, co jsme uvedli, že dnes již téměř není měřítkem ortodoxie z toho důvodu, že se k němu hlásí i apostátníci, kteří obratům v něm dávají své falešné významy, popř. některé jeho body chápou jen jako přihlášení se k nějaké tradici, aniž by nutně museli věřit všem jednotlivostem, např. početí z Ducha Svatého nebo fyzickému vzkříšení Spasitele. Proto jej navenek uznávají i mormoni či russelité (kteří sami sebe lživě zvou Svědky Jehovovými), kteří přitom popírají Kristovo Božství. Ale to není vina vyznání samotného.
U Apoštolského vyznání se musíme mít na pozoru ještě v jedné konkrétní věci, totiž že v sobě obsahuje formulaci, která při svém správném chápání není falešná, ale jejíž znění může svádět k přesvědčení o něčem, co již Bible neučí. Jde o formulaci „sestoupil do pekel“, která se v současném znění nachází mezi tím, že Pán Ježíš umřel i pohřben jest a že třetího dne vstal z mrtvých. Ta ve skutečnosti vyjadřuje jen jinými slovy to, co předchozí fráze „pohřben jest“, a nikoliv sestup do pekla ve smyslu místa utrpení zatracených duší. Na mylnost představy o Kristově údajném sestupu do doslovného pekla – často spojeném s domnělým kázáním zatraceným duším – se zaměříme v tomto článku. Čti více…
F. R. Havergal: Uchování momentů pro Pána Ježíše
Jen podle jména by si Frances Ridley Havergalovou (1836-1879) zařadila možná jen menšina současných křesťanů, leč doufejme, že většina by již věděla, když řekneme, že jde o autorku písně „Vezmi, Pane, život můj“ (Take My Life And Let It Be). Ta byla i v našich zemích zařazena do řady kancionálů; v anglických zemích by se takových zpěvníků počítalo doslova na tisíce. Osobu a dílo této vzácné Boží služebnice však nelze…
Čti více...C. H. Spurgeon: Spása nemluvňat
V historii křesťanství mezi sebou měli vyznávající křesťané řadu teologických kontroverzí. Mnoho z nich spadalo do zápasu mezi ortodoxií a apostází, ale svoje spory mezi sebou měli i praví, znovuzrození věřící, včetně velmi dobrých mužů, které si Pán beze všech pochyb velmi mocně použil. Kupříkladu kvůli otázce kalvinismu a arminianismu se rozešli George Whitefield a John Wesley. O takových doktrinálních konfliktech by šly popsat celé folianty. My se dnes však…
Čti více...Nebeská přísloví pozemského krále, část 3.
Již podvakráte jsme se zamýšleli nad konkrétními verši z knihy Přísloví, které vyučují nikoliv oné lidské moudrosti, ale moudrosti nebeské, která spočívá v pravé bázni Hospodinově. Skrze postupné procházení jednotlivými příslovími jsme si demonstrovali, že přednostně vedou k tomu samému, k čemu i zbytek Bible, totiž k životu víry, pokání a poslušnosti Božího Slova. Šalomoun nás skrze ní chce učinit moudrými ke spasení, protože k čemu by nám bylo, kdybychom…
Čti více...Mistře, nedbáš?
„Tedy stala se bouře veliká od větru, až se vlny na lodí valily, tak že se již naplňovala lodí. A on z zadu na lodí spal na podušce. I zbudili jej, a řekli jemu: Mistře, nedbáš, že hyneme?“ ( 2. Marek 4:37-38) Markovo evangelium bývá někdy u věřících nedoceněno. Jelikož je nejkratší a drtivou většinu v něm zaznamenaných událostí a proslovů nacházíme i v jiných evangeliích, můžeme mít tendenci se…
Čti více...J. C. Ryle: Apoštolské obavy, část 2.
„Ale bojím se, aby snad, jakž onen had svedl Evu chytrostí svou, tak nebyly porušeny mysli vaše od sprostnosti, kteráž jest v Kristu.“ ( 2. Korintským 11:3) V předchozím článku jsme zvážili první část zamyšlení kazatele J. C. Rylea na verš, v němž Pavel vyjadřoval strach o Korintské. Čehokoliv se obával tento veliký apoštol pohanů, toho se máme jistě obávat i my, a nesmíme to brát na lehkou váhu. Nejprve…
Čti více...J. C. Ryle: Apoštolské obavy, část 1.
„Ale bojím se, aby snad, jakž onen had svedl Evu chytrostí svou, tak nebyly porušeny mysli vaše od sprostnosti, kteráž jest v Kristu.“ ( 2. Korintským 11:3) O mnohých recích víry máme v Bibli zaznamenáno jejich selhání, kdy podlehli nějakému strachu; Abraham se bál o svůj život a oklamal Abimelecha ohledně svého vztahu k Sáře, David pro strach před Saulem uprchl k Filistinským, Eliáš zas utekl před vyhrůžkou Jezábel, Petr…
Čti více...Obrázky z duchovního dědictví Skotska
Asi před rokem jsme místo klasického článku dali na náš blog galerii fotografií z cest po Anglii, konkrétně z Londýna, Oxfordu a Dartmooru. Poukázali jsme si v tom kontextu rovněž na to, že s výjimkou Izraele snad žádné jiné národy nedostaly do vínku tak slavné duchovní dědictví, jako ty ze zemí Spojeného království Velké Británie a Severního Irska. Evangelium v nich v minulosti zakořenilo tak silně, a Pán Bůh jim v průběhu historie dával takové množství…
Čti více...Spasitel, Kristus, Pán
„Nebo narodil se vám dnes Spasitel, kterýž jest Kristus Pán, v městě Davidově“ (Lukáš 2:11). Na výše uvedený verš nepochybně slyšel nějaké kázání každý, kdo vyrůstal v církvi, nebo nějaký sbor navštěvoval aspoň s určitou pravidelností. O Vánocích, kdy si lidé připomínají narození Pána Ježíše Krista, se z něj káže z pochopitelných důvodů káže opakovaně, protože zase tolik textů se k danému účelu nenabízí. Jeho poselství se zdá jasné a…
Čti více...Nebeská přísloví pozemského krále, část 2.
Před více než rokem jsme se zabývali pravým smyslem knihy Přísloví. Ta patří mezi částí Bible, kterou by na první pohled mohli shledat užitečnou i leckteří nevěřící. Vyučuje k moudrosti, kterou hledali i mnozí pohané, jako Sokratés, Platón, Aristoteles, Seneca a jiní. Ale byl by omyl, kdybychom se domnívali, že biblická přísloví mohou vystihnout životy někoho takového. Šalomoun mluví o té moudrosti, jejímž počátkem je bázeň Hospodinova – totiž vážnost…
Čti více...
Přidej