F. R. Havergal: Uchování momentů pro Pána Ježíše
Jen podle jména by si Frances Ridley Havergalovou (1836-1879) zařadila možná jen menšina současných křesťanů, leč doufejme, že většina by již věděla, když řekneme, že jde o autorku písně „Vezmi, Pane, život můj“ (Take My Life And Let It Be). Ta byla i v našich zemích zařazena do řady kancionálů; v anglických zemích by se takových zpěvníků počítalo doslova na tisíce.
Osobu a dílo této vzácné Boží služebnice však nelze redukovat jen na jeden výtvor. Naopak, šlo o ženu mimořádného obdarování. Narodila se v anglickém Worcestershiru do rodiny anglikánského kazatele Williama Henry Havergala (který sám složil celou řadu duchovních písní, textů i melodií). Jelikož otec patřil mezi intelektuální elitu společnosti a ona sama od dětství vykazovala velké nadání, dostalo se jí coby ženě na svou dobu mimořádného vzdělání. K tomu jí pomáhala vynikající paměť, což dokládá skutečnost, že se naučila zpaměti celou knihu Žalmů, Izaiáše a valnou většinu Nového Zákona. Vedle biblické hebrejštiny a řečtiny ovládala rovněž němčinu, francouzštinu, latinu a velštinu. Ostatně vícekrát v životě navštívila jak Německo, tak Švýcarsko.
Svůj život vydala Pánu ve svých 14 letech, když navštěvovala výběrovou školu pro dívky. Pán se jí velmi dotkl, když si uvědomila gramatický čas slovesa v 1. Janově 1:7 „pakliť chodíme v světle, jako on jest v světle, obecenství máme vespolek, a krev Krista Ježíše Syna jeho očišťuje nás od všelikého hříchu.“ Slovo očišťuje zde máme v přítomném průběhovém čase, tedy vyjadřuje něco kontinuálního, pokračujícího. Frances poté psala, že v tu chvíli ji došlo, že Ten, který ji takto očistil, má moc udržet ji v čistotě; a tak se Mu cele odevzdala a plně Pánu důvěřovala, že ji zachová až do konce. Tu zkušenost sama popsala slovy: „Odevzdala jsem svou duši Spasiteli a od té chvíle se mi zdálo, že země i nebe září jasněji.“
Pokud jde o píseň Vezmi, Pane, život můj, vznikla v roce 1874. Jednoho dne byla na nějaké návštěvě, a v daném domě se nacházelo 10 lidí – někteří z nich dosud nespasení, za něž se ostatní dlouho modlili. Pán jí položil na srdce, aby se modlila: „Dej mi všechny v tomto domě.“ A Hospodin tuto prosbu vyslyšel. Než odešla, všichni poznali moc Boží lásky a milosti. Blízko k půlnoci již šla na lůžko, ale pro radost nemohla usnout a ještě se mnoho modlila a chválila Spasitele. V těch hodinách se jí v mysli formovaly verše této písně, zakončené řádkem „ever, only, all for thee“ (v české verzi „vše Ti rád a cele dám“).
Frances Havergalová nicméně vedle toho složila dalších téměř 100 písní, z nichž druhá nejznámější je patrně „Já dal jsem život svůj“, v češtině máme ještě „Kdo je v Páně voji“ nebo „Světlo po temnotě“. Naše Boží žena však nepsala pouze poezii, ale i knihy duchovních zamyšlení, mezi nimi tituly s názvy My King (Můj Král) Royal Commandments and Royal Bounty (Královská přikázání a královská odměna) a v neposlední řadě Kept for the Master’s Use (Zachováni pro užití Mistrem), kterou napsala krátce před svou smrtí na zánět pobřišnice a která obsahuje rozjímání nad každým dvojřádkem z její písně „Vezmi, Pane, život můj“, s tím však, že slovo v originále „take“ (vezmi) nahradila slovem „keep“, v tomto kontextu zachovej. (Tuto změnu s ohledem na český překlad písně od Josefa Bašteckého nelze zcela konzistentně při překladu textu zachovat.) Čti více…
C. H. Spurgeon: Spása nemluvňat
V historii křesťanství mezi sebou měli vyznávající křesťané řadu teologických kontroverzí. Mnoho z nich spadalo do zápasu mezi ortodoxií a apostází, ale svoje spory mezi sebou měli i praví, znovuzrození věřící, včetně velmi dobrých mužů, které si Pán beze všech pochyb velmi mocně použil. Kupříkladu kvůli otázce kalvinismu a arminianismu se rozešli George Whitefield a John Wesley. O takových doktrinálních konfliktech by šly popsat celé folianty. My se dnes však…
Čti více...Nebeská přísloví pozemského krále, část 3.
Již podvakráte jsme se zamýšleli nad konkrétními verši z knihy Přísloví, které vyučují nikoliv oné lidské moudrosti, ale moudrosti nebeské, která spočívá v pravé bázni Hospodinově. Skrze postupné procházení jednotlivými příslovími jsme si demonstrovali, že přednostně vedou k tomu samému, k čemu i zbytek Bible, totiž k životu víry, pokání a poslušnosti Božího Slova. Šalomoun nás skrze ní chce učinit moudrými ke spasení, protože k čemu by nám bylo, kdybychom…
Čti více...Mistře, nedbáš?
„Tedy stala se bouře veliká od větru, až se vlny na lodí valily, tak že se již naplňovala lodí. A on z zadu na lodí spal na podušce. I zbudili jej, a řekli jemu: Mistře, nedbáš, že hyneme?“ ( 2. Marek 4:37-38) Markovo evangelium bývá někdy u věřících nedoceněno. Jelikož je nejkratší a drtivou většinu v něm zaznamenaných událostí a proslovů nacházíme i v jiných evangeliích, můžeme mít tendenci se…
Čti více...J. C. Ryle: Apoštolské obavy, část 2.
„Ale bojím se, aby snad, jakž onen had svedl Evu chytrostí svou, tak nebyly porušeny mysli vaše od sprostnosti, kteráž jest v Kristu.“ ( 2. Korintským 11:3) V předchozím článku jsme zvážili první část zamyšlení kazatele J. C. Rylea na verš, v němž Pavel vyjadřoval strach o Korintské. Čehokoliv se obával tento veliký apoštol pohanů, toho se máme jistě obávat i my, a nesmíme to brát na lehkou váhu. Nejprve…
Čti více...J. C. Ryle: Apoštolské obavy, část 1.
„Ale bojím se, aby snad, jakž onen had svedl Evu chytrostí svou, tak nebyly porušeny mysli vaše od sprostnosti, kteráž jest v Kristu.“ ( 2. Korintským 11:3) O mnohých recích víry máme v Bibli zaznamenáno jejich selhání, kdy podlehli nějakému strachu; Abraham se bál o svůj život a oklamal Abimelecha ohledně svého vztahu k Sáře, David pro strach před Saulem uprchl k Filistinským, Eliáš zas utekl před vyhrůžkou Jezábel, Petr…
Čti více...Obrázky z duchovního dědictví Skotska
Asi před rokem jsme místo klasického článku dali na náš blog galerii fotografií z cest po Anglii, konkrétně z Londýna, Oxfordu a Dartmooru. Poukázali jsme si v tom kontextu rovněž na to, že s výjimkou Izraele snad žádné jiné národy nedostaly do vínku tak slavné duchovní dědictví, jako ty ze zemí Spojeného království Velké Británie a Severního Irska. Evangelium v nich v minulosti zakořenilo tak silně, a Pán Bůh jim v průběhu historie dával takové množství…
Čti více...Spasitel, Kristus, Pán
„Nebo narodil se vám dnes Spasitel, kterýž jest Kristus Pán, v městě Davidově“ (Lukáš 2:11). Na výše uvedený verš nepochybně slyšel nějaké kázání každý, kdo vyrůstal v církvi, nebo nějaký sbor navštěvoval aspoň s určitou pravidelností. O Vánocích, kdy si lidé připomínají narození Pána Ježíše Krista, se z něj káže z pochopitelných důvodů káže opakovaně, protože zase tolik textů se k danému účelu nenabízí. Jeho poselství se zdá jasné a…
Čti více...Nebeská přísloví pozemského krále, část 2.
Před více než rokem jsme se zabývali pravým smyslem knihy Přísloví. Ta patří mezi částí Bible, kterou by na první pohled mohli shledat užitečnou i leckteří nevěřící. Vyučuje k moudrosti, kterou hledali i mnozí pohané, jako Sokratés, Platón, Aristoteles, Seneca a jiní. Ale byl by omyl, kdybychom se domnívali, že biblická přísloví mohou vystihnout životy někoho takového. Šalomoun mluví o té moudrosti, jejímž počátkem je bázeň Hospodinova – totiž vážnost…
Čti více...David DiCanio: Hudba, pocity a ovoce – co utváří srdce?
Asi před rokem jsme se ve dvou článcích zabývali tím, že historické duchovní písně a moderní chvály představují dva diametrálně odlišné přístupy ke skládání písní, což uznávají i osobnosti z novoevangelikálních církví, které jinak se zpěvem současných chval nemají problém. Rovněž jsme si poukázali, který z obou přístupů ke skládání více odpovídá Božímu vzoru našich zpěvníků, totiž knize Žalmů (nepřekvapí, že ten historický). S ohledem na to, jak jsou moderní…
Čti více...
Přidej