Hlas synů Izacharových

Ve středověké Evropě se konaly v průběhu let mnohé teologické disputace, často v rámci koncilů, kterých se účastnila i řada mnichů z různých řádů, kteří se často na probíraných otázkách nemohli shodnout, protože jejich řády byly založeny na různých vizích a měly jiné důrazy. Je však zajímavé že možná ten nejdůležitější mnišský spor k žádné ústní disputaci mezi jeho aktéry nevedl. Máme na mysli samozřejmě spor o odpustcích mezi (tehdy)…

Kázání evangelia je jedním z velkých úkolů církve, vyplývajícím z Velkého poslání našeho Spasitele, které nám uložil před svým nanebevzetím, a které trvá, dokud On nepřijde ve slávě podruhé, aby soudil svět a odměnil své věrné. Evangelizovat tedy není pro církev možnost, ale povinnost. To nicméně neznamená, že určité formy kázání evangelia s sebou nenesou rizika a úskalí. Tím nyní nemyslíme rizika spojená s pronásledováním, ale nebezpečí, která májí potenciál…

Učení o oddělení od bludu, falešných učitelů a zkompromisovaných bratří není už dlouho v církvi populární (bylo-li kdy vůbec). Mnozí by dnes i popírali jeho pravdivost. Boží Slovo o oddělení však jasně hovoří: „A netáhněte jha s nevěřícími. Nebo jaký jest spolek spravedlnosti s nepravostí? A jaké obcování světla s temnostmi? A jaké srovnání Krista s Beliálem? Aneb jaký díl věřícímu s nevěřícím? A jaké spolčení chrámu Božího s modlami?…

Od smrti Matky Terezy neuplynulo ani 18 let, a Vatikán oznámil, že 4. září 2016 ji oficiálně svatořečí, prohlásí za svatou. Byť se 18 let může zdát jako docela dlouhá doba, v kontextu římského svatořečení se jedná o dobu neobyčejně krátkou (v mnohých případech od smrti ke svatořečení uplynuly i stovky let). Normálně se jen na zahájení zkoumání, zda by někdo mohl být prohlášen za svatého, čeká 5 let od jeho…

Není pochyb, že Evropa prochází krizovým obdobím. Stačí si jen zapnout večerní zpravodajství a jsme zahrnuti novými informacemi o téměř neustávajícím proudu lidí směřujících (zejména) do Německa, nebo o dalším vývoji po útocích radikálních muslimů v Paříži. A to ani nezmiňujeme podobné události jinde ve světě. Na konci tohoto roku je situace nestabilnější a nejistší než na jeho začátku, a nevypadá to, že by příští léta měla být lepší. Přes…

31. října uplyne bez tří let půl tisíciletí od chvíle, kdy Martin Luther přibil na vrata wittenbergského kostela svých 95 tezí, čímž započala reformace (v roce 2017 si tedy budeme připomínat vskutku významné výročí). Sám Luther se řadí mezi nejvýznamnější a nejznámější reformátory, spolu s Kalvínem, Zwinglim a možná Melanchtonem. Nicméně v této době si Pán Bůh vzbudil, zmocnil a pomazal svým Duchem mnohé další muže víry, na které se…

Evangelium je zvěstí o Boží milosti nám učiněné v Pánu Ježíši Kristu, který sám sebe jednou provždy obětoval v dokonalé oběti za naše hříchy a stal se Božím vyvoleným moudrostí od Boha, a spravedlností, a posvěcením, a vykoupením (1. Kor. 1:30). Přináší s sebou mnohá převzácná privilegia, jako třeba přijetí za syny Boží, ale předkládá před člověka také povinnosti. Ne, že by tyto povinnosti dokázal člověk, ve své padlé přirozenosti…

C. S. Lewis je již několik desítek let jedním z nejpopulárnějších křesťanských autorů, a to i mezi konzervativními evangelikály, což je dosti s podivem, neboť on sám evangelikálem rozhodně nebyl. Jeho učení ve skutečnosti smíchávalo prvky teologie ortodoxní, liberální i římskokatolické (a někteří se vskutku pod jeho vlivem obrátili k papeženectví). Ačkoliv byl Lewis nepochybně hluboký myslitel i schopný spisovatel, rozhodně nebyl biblickým křesťanem, a to ani podle rozvodnělých standardů…

Nepočítáme-li kázání zaznamenaná v Písmu svatém – zejména kázání na hoře, letniční kázání apoštola Petra a různá kázání apoštola Pavla – jedním z nejvýznamnějších kandidátů na titul „nejznámější kázání v dějinách“ je dozajista kázání Jonathana Edwardse Hříšníci v rukou rozhněvaného Boha (v originále Sinners in the hands of an angry God), které tento Boží muž kázal 8. července 1741 v Enfieldu v Connecticutu. Hříšníci v rukou rozhněvaného Boha není typickým…

Často dnes můžeme v křesťanských kruzích slýchat větu: „Pán Bůh nás přijímá takové, jací jsme.“ (Nebo ještě spíše jen ‘Bůh nás přijímá takové, jací jsme.“) Bývá opakována na různých evangelizacích, aby se zdůraznilo, že k Pánu Ježíši může přijít každý, kdo jen chce a nebude odmítnut, ale nejen tehdy. Zvlášť v duchovním slovníku mladých lidí tato poučka zaujala pevné místo, a u některých jsou na místě obavy, zda nepředstavuje jejich…