Hlas synů Izacharových

Pán Ježíš prohlásil běda nad farizeji, kteří vzdělávali, budovali hroby prorokům a ozdobovali hroby spravedlivých coby vyjádření jejich úcty a vážnosti vůči těm velikým mužům Božím, protože svým postojem vůči Němu dokazovali, že ve skutečnosti byli stejní jako ti, kteří ty proroky minulosti pronásledovali a odporovali jim. Farizeové nevěděli, za čím jim obdivovaní proroci skutečně stáli a co hlásali. Prorokovali o přicházejícím Mesiáši, kázali proti hříchu Izraele a volali ku…

Česká větev reformace, která měla svůj základ už u Mistra Jana Husa, ne-li ještě před ním (mohli bychom poukázat na jeho předchůdce, například Matěje z Janova nebo Jana Milíče z Kroměříže, který při své cestě do Říma napsal na dveře jednoho z kardinálů „Antikrist již přišel a v církvi sedí“). U těchto mužů šlo samozřejmě jen o počátek reformních snah, a Pán Bůh jim ve své svrchovaní prozřetelnosti nedal prohlédnout…

Česká reformovaná dogmatika z 19. století – Když Lukáš v úvodu svého evangelia píše jakémusi Teofilovi, vysoce postavenému muži, křesťanu, uvádí, že jej sepsal proto, aby Teofil zvěděl jistotu těch věcí, jimž byl vyučován. V řeckém originále je zde užito slovo katecheo, ze kterého pochází i termín katechismus. Z příkladu Teofila vidíme, že vyučování obrácených ve věcech víry bylo v první církvi běžnou věcí. Když lidé uvěřili, církev dbala na…

Před půlrokem jsme si připomínali významné výročí upálení Mistra Jana Husa. O Husovi a jeho mučednictví pro pravdu Páně, která vítězí, i když načas poražena bývá, se popsalo mnoho stran. Zdrojů o tomto muži Božím máme dost – koneckonců, Hus psal teologická díla (O církvi, O šesti bludech, Knížky o svatokupectví apod.), traktáty, kázání i dopisy, z nichž čerpáme informace o jeho smýšlení, postojích i některých detailech o jeho životě….

Po celou historii církve dal Pán povstat mnohým mocným mužům víry a použil si je neobyčejným způsobem, a to nejen v době první církve, ale i v temném středověku, potom za reformace a později. Často se jednalo o lidi velmi vzdělané a učené; o erudici lidí jako Jan Kalvín, William Tyndale, John Gill, Matthew Henry, John Owen, Jonathan Edwards, Adam Clarke, B. B. Warfield nebo J. Gresham Machen nelze pochybovat….

Evangelium je zvěstí o Boží milosti nám učiněné v Pánu Ježíši Kristu, který sám sebe jednou provždy obětoval v dokonalé oběti za naše hříchy a stal se Božím vyvoleným moudrostí od Boha, a spravedlností, a posvěcením, a vykoupením (1. Kor. 1:30). Přináší s sebou mnohá převzácná privilegia, jako třeba přijetí za syny Boží, ale předkládá před člověka také povinnosti. Ne, že by tyto povinnosti dokázal člověk, ve své padlé přirozenosti…

C. S. Lewis je již několik desítek let jedním z nejpopulárnějších křesťanských autorů, a to i mezi konzervativními evangelikály, což je dosti s podivem, neboť on sám evangelikálem rozhodně nebyl. Jeho učení ve skutečnosti smíchávalo prvky teologie ortodoxní, liberální i římskokatolické (a někteří se vskutku pod jeho vlivem obrátili k papeženectví). Ačkoliv byl Lewis nepochybně hluboký myslitel i schopný spisovatel, rozhodně nebyl biblickým křesťanem, a to ani podle rozvodnělých standardů…

Po pádu komunismu se s otevřením hranic pro české křesťany otevřely nové možnosti a obzory. Křesťanská literatura, jejíž množství i výběr byly do té doby omezené, do naší země začala přicházet v kvantech. To, co se na Západě rozvíjelo po celá desetiletí, sem přišlo velmi rychle, a smutně to spíše uškodilo než prospělo. Pravda je taková, že nové křesťanské knihy má cenu číst už nějakou dobu jen minimálně (jedná se…

Když bychom dělali seznam nejoblíbenějších biblických komentářů (aspoň v anglosaských zemích), v žádném případě bychom nemohli opomenout obsáhlý komentář anglického presbyterního kazatele Matthewa Henryho (1662-1714), který je s velikým užitkem používán zástupem kazatelů i ostatních křesťanů z různých denominací již po 300 let. Chci v tomto článku čtenářům předložit jednu z mnoha výtečných pasáží, která mě velmi oslovila, aby mohlo více lidí rozvažovat a čerpat z myšlenek tohoto velikána víry…

Poslední léta se zejména v paracírkevních organizacích – a to i v Čechách – velmi rozmáhá způsob vedení a vyučování nově obrácených skrze pyramidální strukturu. Tím je myšleno, že v zásadě každý zainteresovaný má na starosti jednoho či více křesťanů, kteří jsou „mladší ve víře“, smíme-li to tak říci; když jeho svěřenec, „učedník“, nějakým způsobem vyspěje, dostane na starosti sám někoho nově obráceného, a jeho původní učitel si vezme pod…